
《藏谜》剧情 | |
一道光铺成的路上,老阿妈带着她的小羊,匍匐在朝圣的路上,通天的大经轮发出咕噜咕噜的声音,远处的神山满是打坐的修行者,跟随着低沉的诵经声,老阿妈走上山顶,双手合十,默默祈祷,突然一双智慧慈祥的佛眼从地平线升起,发出耀眼的光芒…… 第一场 一、六弦琴(领舞:格桑 普次 表演:全体男演员) 老阿妈途经大草原,看到几十位牧民抱着六弦琴踏着眩目的踢踏,唱着高亢的歌曲,自娱自乐……他们边弹边唱,跳起了一段极具西藏拉孜地区风格的弹唱舞蹈,最后在激烈的踢踏舞中嘎然而止。(六弦琴是藏族最具代表性的传统民间乐器之一,无论是宫廷囊玛乐队或是民间自娱自乐的踢踏舞蹈,都以六弦琴为主要伴奏乐器,其表演集弹、唱、跳为一体)。 二、长袖舞(男女集体舞)领唱:白玛拉吉 才让南杰 领舞:格桑 秦木初 在辽阔无边的草原上,女人们手中的长袖在空中飞舞,忽快忽慢……用藏袍蒙住头的男人们,象一堆会走动的石头出现在女人们中间,女人们顿时变得像水一样流淌到了男人们的身边,唱起美丽动听的情歌……热烈的情绪让男女双方的长袖象长颈鹿般在空中颈…… 最后,一个个女人都消失在男人们厚厚的藏袍里,剩下的只是男人们低沉的喘气声。 三、荷花度母(独舞 表演者:杨丽萍) 幕间过场戏: 放牛娃骑着牦牛出现在观众席中,焦急的询问着有没有人看见他丢失了一天一夜的牛群。这时放牛娃发现了在舞台上继续朝拜的老阿妈,他与老阿妈以及他的大公牛产生了一段有趣的对话…… 第二场 四、打青稞(领舞:尕玛 哈木初) 老阿妈爬山涉水,终于走到了海拔相对较低的康巴农区,一片丰收场景……舞台两处角落的青稞架上人们在往上晾晒青稞,远处的剪影中一群妇女身上背着巨大的背篓在运送着青稞,近和远的人们沉浸在一片丰收的喜悦中。 老阿妈朝拜路上遇到深沟无法通过,人们自发的为她搭起一座“人桥”让老人家顺利的匍匐着过去……这时,出现了一群会跳舞的青稞草人,一对年轻的男女在它们中间追逐着谈情说爱,最后姑娘终于拉住了小伙子的手,青稞草人把他俩团团围起…… 五、藏族情歌(主唱:容中尔甲) 舞台中一顶巨大的帐篷,能看到女人忙碌的身影,一会儿打酥油茶,一会儿挤牛奶。帐篷外的男人弹着六弦琴深情的唱起情歌…… 六、牦牛舞(领舞:旦增 伍斌) 放牛娃骑着他的牦牛又出现在舞台上,为找到了丢失的牛群而笑逐颜开,四头小牦牛跳起了幽默的四小牦牛舞。这时公牛们为争一头母牛打斗起来,放牛娃的鞭子和劝导已失去了作用,从远方传来一阵歌声,原来是老阿妈唱着一首《摇篮曲》,向它们慢慢走来,毛牛们在《摇篮曲》的歌声中温和地集拢到老阿妈的身边,公牛们用牛角挑起老阿妈铺在地上的白色哈达,高兴的跳起了踢踏舞,草原又回复到一片和谐欢乐的景象之中。 第三场 七、打阿嘎(表演者:秦草毛 丁子草 黄秀珍 等) 八、沐浴节 在舞台的某一角,妇女们在波光粼粼的湖水里,梳理着长发,剪影里她们的美丽线条突显了出来…… (藏历里一年一次的沐浴节是藏族人向往的节日,这时人们将汇集到江河里用纯净的水洗涤全身,让自己的灵魂得以安抚)。 九、赛装节(领舞:杨丽萍 领唱:才让南杰 银周草) 又一夏天到来,近三年的朝圣,老阿妈来到一片碧绿如毯的草原,正是当地最隆重的赛装节。老阿妈一边教年轻的姑娘们如何穿戴藏装,一边欣赏色彩艳丽、款式各异的豪华服饰竞赛。 穿着朝圣服的老阿妈看着他们越来越激烈的竞赛,情不自禁的加入到了赛装节的行列中…… (赛装节历来是藏族最盛大的节日,藏族人因为是游牧民族,他们习惯把所有的财产穿戴到身上,穿上盛装参加赛装节其实是一种财富的展示和财富多少的象征,所以每当散装这一天,你会看到最美丽和最隆重的服饰)。 第四场 幕间:老阿妈继续着她的朝拜之行,风和雪使她几乎站不稳脚步,小羊在她的身后冻得瑟瑟发抖,老阿妈用自己的藏袍包裹着小羊替它取暖,风雪越来越大,她们渐渐的不动了…… 十、轮回之梦(主演:向阳花 表演者:叉叉 格桑) 静静的雪地里,老阿妈在即将要到达重点时死去了。藏族人有个说法,朝圣途中死去那也是一种幸福……在舞台深处逆光中白度母飘然而至,她身后点点酥油灯尾随而来,酥油灯围绕着老阿妈,象一圈光环在她的四周,度母们跳起了多手度母舞……那是阿妈的梦,也许时众神们在为她超度……慢慢地老阿妈由一身黑衣变成了一身雪白的衣服站了起来。音乐突起,出现了很多红面具,他们跳起一种神秘的舞蹈,好象是在驱赶恶魔超度阿妈的灵魂,场面越来越宏大,各色面具的金刚都出现了,天空中同时也出现了许多吹法号的喇嘛……诵经声震耳欲聋……秃鹫飞了下来,盘旋在老阿妈的头顶上……听说它们能把老阿妈带回天界。 突然,地平线上光芒四射,祥和的佛像从地平线上缓缓升起,剧院的上空骤然飘下无数条彩色经幡,舞台四周酥油灯突亮,整个场面一片辉煌…… 最后,舞台深处的地平线上站立起一个小姑娘,小羊跟在她的身边,空空的舞台上仅留下她和小羊的身影,静静的看着巨大的佛像。那是老阿妈的轮回再生…… 艺术总监、总编导:杨丽萍 |